Avec l’élection, le 13 octobre, de Kais Saied en tant que nouveau président de la République tunisienne, la longue période électorale tunisienne s’est achevée il y a un peu plus d’un mois et a été marquée par diverses anomalies et rebondissements sans précédent. Ce dernier était principalement lié à un autre candidat à la présidentielle, le magnat des télécommunications Nabil Karoui, qui avait été emprisonné pour corruption et blanchiment de capitaux pendant la campagne électorale. Malgré cela, sa candidature était considérée comme valide, ce qui lui permettait également d’entrer dans le second tour de scrutin. et être finalement libéré quelques jours avant la date du scrutin pour participer à un débat télévisé avec son adversaire. Paradoxalement, l’homme de télévision a mal joué le jeu de la confrontation télévisée, renforçant encore les prévisions en faveur de Kais Saied.
Avant de continuer, nous démystifions immédiatement un mythe: il y avait aussi une participation massive au dernier tour présidentiel: seulement 55% ont voté comme d’habitude avec des sommets dans les régions du nord et du Sahel; Un autre mythe à démystifier: les jeunes ne sont pas allés à la messe pour voter pour Kais Saied. D’après les données fournies par la même ISIE, les électeurs du second tour de l’élection présidentielle se composent principalement de personnes âgées de plus de 45 ans (49 , 2%) suivis par les personnes âgées de 26 à 45 ans (39,2%), les jeunes électeurs (18-25 ans) n’étaient donc que 11,6%.
L’autre anomalie est l’élection de Kais Saied, bien qu’il faille immédiatement signaler qu’il n’est pas complètement étranger ni étranger à la politique au sens large et non institutionnel. S’il est vrai que Kais Saied n’est lié à aucun parti politique tunisien, celui-ci a mené une campagne électorale avec le « salaire minimum » de ressources financières et médiatiques avec un personnel limité et composé de jeunes sympathisants locaux dans lesquels: il est allé préférer la désormais célèbre tournée de café populaire, il est également vrai que le professeur d’université, expert en droit constitutionnel, a vécu, en des temps très difficiles, depuis 2013 diverses expériences populaires et d’en bas à travers le pays, juste pour Citons, à titre d’exemple, l’Université du Peuple de Tunis, une formation autogérée née de l’idée de certains activistes politiques et sociaux de gauche et du mouvement écologiste « Stop Pollution » de la ville de Gabès (sud) en proie à la pollution produite par une usine du groupe. Chimiste tunisien.
Ce que la gauche réformiste tunisienne du Front populaire et la gauche frivole n’a pas réussi à intercepter (et ne pouvait même pas avec cette vision électorale) a été mis à profit par le candidat qui, malgré le fait qu’il se moquait de son utilisation de l’arabe standard du dialecte tunisien (la langue parlée couramment par tous par opposition au premier) a réussi à envoyer un message simple et clair à l’électorat résultant plus convaincant et acceptable que la médiocrité et la contradiction déclarée de Nabil Karoui dans le débat télévisé susmentionné.
La gauche réformiste traditionnelle a dépeint le nouveau président comme un conservateur, un islamiste et un populiste. Dans un premier article, nous avons également péché de superficialité et nous sommes tombés dans le piège de le qualifier de « tout populiste ». En réalité, le phénomène Saied est plus complexe. nous estimons que nous ne pouvons que nous baser principalement sur ce que Saied lui-même a fait, puis sur les idées qu’il prétend soutenir et, en troisième lieu, nous pouvons aussi essayer d’expliquer pourquoi, après être passé au second tour, il a reçu le soutien des Frères musulmans Ennahdha.
Kais Saied est certainement un fervent partisan du régime politico-institutionnel créé par la chute du régime de Ben Ali. En ce sens, il a soutenu les mouvements populaires et territoriaux ces dernières années et, en tant que constitutionnaliste, il espère une amélioration du cadre institutionnel grâce aux outils » du système »offert par le cadre constitutionnel. Il a déclaré à plusieurs reprises qu ‘«aujourd’hui, nous vivons la continuité de la révolution dans le cadre constitutionnel. Et c’est un fait totalement nouveau: « nous acceptons vos règles, mais avec elles nous inventons un autre système ». En réalité, ce n’est pas vraiment un fait inédit qui a suivi une révolte populaire (et non une « révolution »). Les bases de l’État restent en substance les mêmes, laissant les mêmes classes sociales au pouvoir mais modifiant l’enveloppe formelle (le « cadre institutionnel »). « ) Cela a été par exemple analysé magistralement par Marx dans le » 18 Brumaire « sur les illusions révolutionnaires du prolétariat français à la suite des mouvements révolutionnaires de 1848 ou nous pourrions citer Gramsci en parlant du Risorgimento italien comme d’une » révolution passive « dans laquelle il est incorporé par le « nouveau » qui, en réalité, n’existe pas encore.
Dans cette conception que nous pourrions généralement définir comme progressiste constitutionnel, Saied a en tête une réforme constitutionnelle que certains ont comparée au système politique libyen Kadhafi de Jamahirriyya ou même au conseil: c’est une structure fédérative / populaire dans laquelle les assemblées populaires et locales au suffrage universel avec un nombre égal de candidats des deux sexes, ils élisent un candidat de quartier aux conseils locaux qui, à leur tour, désignera un représentant pour les conseils provinciaux dont la prérogative sera d’élaborer des plans de développement et de désigner un représentant pour le conseil régional, avec les conseils régionaux, ils éliraient des représentants de chaque conseil local pour former un parlement national. Selon Saied, cette structure institutionnelle tiendrait compte des besoins régionaux et territoriaux, portant un coup mortel à la « rupture territoriale » ou « colonisation interne » qui a affecté la Tunisie depuis sa naissance, ou à la grande différence de développement économique et social entre les régions du Sahel et celles de la interne et sud.
Mais quand une journaliste française, Céline Lussato, souligne dans une interview à Saied qu’une telle réforme constitutionnelle nécessiterait une majorité des 2/3 du Parlement pour être approuvée, la réponse de la première ne convainc pas: « nous devons bien sûr avoir la majorité des 2/3 ce qui n’est pas facile, surtout avec la fragmentation des voix (aujourd’hui, après les résultats législatifs, on peut dire que cette fragmentation est peut-être plus grande que l’idée que Saied avait lui-même lorsqu’il a publié l’interview). malheureusement, nous avons choisi un scrutin de liste avec une représentation proportionnelle où le plus fort reste ».
De nombreux électeurs « de gauche » ont été attirés par cette proposition totalement irréalisable.
Une autre composante progressiste / réformiste de Saied qui a attiré l’électorat « de gauche » est le retour à une forte intervention de l’État dans l’économie pour assurer des services sociaux de base, ce qui serait contraire aux accords conclus par la Tunisie. à ce jour, signé avec le FMI qui a plutôt préconisé une privatisation et une déréglementation graduelles. « Droit à la santé, à l’éducation, à la dignité. Les services publics devront être embauchés par l’État. «
Quand le journaliste demande où trouver le financement pour de telles mesures, Saied répond: « Nous devons partager la richesse de manière égale. Les taxes doivent être payées. Pourquoi l’Etat tunisien a-t-il réussi après l’indépendance alors que les moyens étaient beaucoup plus faibles? Parce que l’Etat lui-même a investi. L’enseignement a ensuite métamorphosé la société tunisienne. L’Etat a des missions fondamentales. La couverture sociale et l’enseignement ne sont pas des produits commerciaux. «
Au contraire, ce qui a bouleversé les militants des partis de gauche réformistes du FP, ce sont les positions contre la décriminalisation de l’homosexualité justifiée comme une « défense des valeurs » acceptées globalement par la société, donc une relégation substantielle à la liberté sexuelle dans la sphère privée où Saied prétend l’individu jouit d’une totale liberté (conformément à la pensée musulmane de la division entre sphères publique et privée), en faveur de la peine de mort en particulier « contre les terroristes » à partir du 11 septembre 2001 et qui pourrait s’émousser aussi envers ceux qui voulaient ébranler l’ordre constitutionnel par des moyens révolutionnaires: « un homme d’État doit préserver la société […] il y avait un crime et la paix sociale était nécessaire dans la société ».
En ce qui concerne la politique internationale, il n’est pas vrai que les partenaires historiques occidentaux (la France et l’Italie) soient complètement fermés. Ici aussi, il n’ya rien de révolutionnaire à l’horizon, mais il est plus sombre encore de mettre l’accent sur le panarabisme (bien que sous de «nouvelles formes»). dépassé selon Saied le concept de fédération du Maghreb et du monde arabe) et annonçant par exemple la rupture des relations avec Israël (bon et juste si cela se produisait au-delà de simples proclamations) exprimait également la volonté de réaliser le premier voyage d’Etat dans le monde. l’Algérie voisine, pays arabe historique ami de la Tunisie.
Enfin, son opposition à l’égalité entre hommes et femmes dans le droit de succession, contraire aux principes musulmans, à propos de laquelle son prédécesseur décédé s’était engagé avec une initiative législative offrant la possibilité de choisir le régime de succession (ou le celle de l’égalité totale). Sur ce sujet, Saied exploite ses compétences juridiques pour confondre son interlocuteur et soulève la différence entre « égalité » et « équité » en supposant qu’il existe dans la société tunisienne des mécanismes sociaux garantissant de toute façon l’égalité entre hommes et femmes ( ce qui est principalement important) bien qu’il existe une inégalité (la femme a droit à la moitié de la succession par rapport à l’homme). Le recours à l’explication traditionaliste-culturelle ne convainc pas du tout.
En effet, les positions sur l’homosexualité, la peine de mort et le droit de succession font un clin d’œil aux conservateurs de toutes sortes et ont attiré le soutien des Frères musulmans d’Ennahdha mais, il faut bien le dire, le principal attrait du parti islamiste est consistant à avoir senti le potentiel électoral de Saied et, après avoir accepté la défaite de son candidat au premier tour, Ennahdha a tenté de saisir le candidat « indépendant » pour tirer parti de sa victoire électorale.
Bien que nous ne puissions pas définir Saied comme un tribunal tout populiste, il a par exemple abordé ces élections et son analyse avec un mélange de populisme postmoderniste. Il a déclaré:
« Nous sommes entrés, je crois, dans une nouvelle phase de l’histoire et les concepts classiques tels que société civile, partis politiques et démocratie elle-même sont submergés par de nouvelles idées » et « toujours » le conservatisme et le modernisme sont toujours là, me semble-t-il, des concepts qu’ils demandent pour être révisé, nous […] devons surmonter cette dichotomie […] mais le post-modernisme doit être la synthèse de toutes les civilisations. Les valeurs internalisées par la majorité doivent également être prises en compte ».
Plus léger que ça! Dans le même temps, ses propres projets et réformes constitutionnels devront traiter avec les partis politiques pour ne pas oublier que ceux-ci continuent à être l’expression et la forme organisée d’intérêts particuliers de couches de classes sociales qui existent toujours et dont la lutte fait avancer (ou reculer) le niveau de développement social, peu importe ce que disent les post-modernistes …
En conclusion, nous ne pouvons pas nous rallier aux simplifications de la gauche réformiste tunisienne aujourd’hui disparue. Kais Saied n’est pas un islamiste, même si les islamistes ont voté pour lui, de même que des couches hétérogènes de la société tunisienne, la majorité des jeunes qui sont allés voter. (peu), activistes sociaux, intellectuels et même une partie des classes populaires émus par une considération principale: l’intégrité morale d’un intellectuel connu mais étranger (jusqu’à présent) aux jeux du palais par opposition à son concurrent considéré comme mafieux, corrompu et menotté avec l’ancien régime et ce qu’il en reste. C’est aussi un fait que le soir même du vote, avec la diffusion des premières projections qui lui avaient permis de gagner avec plus de 70% des suffrages, des milliers de Tunisiens sont descendus dans les rues pour faire la fête dans la capitale et dans d’autres villes du pays.
Source : Tunisie Résistante, 19 oct 2019
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